San Andrés Mixquic
(Ciudad de México)

Yo lo pregunto

Yo Nezahualcoyotl lo pregunto:
¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra?
Nada es para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.
Aunque sea de jade se quiebra,
aunque sea de oro se rompe,
aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la tierra:
sólo un poco aquí.

(Nezahualcoyotl.)

Mixquic que significa "en el mezquital, ó en el mezquite", es uno de los lugares más visitados el día de muertos. Esto se debe a que la fiesta está muy apegada a la antigua tradición, además de la alegre feria del pueblo, en donde se vende diversidad de antojitos, incluyendo el tradicional pan de pueblo, ademas de la música de mariachis y escenificaciones cómicas alusivas a la muerte.

Los preparativos para la fiesta comienzan desde mediados de octubre en las casas de cada familia. En la entrada ponen una estrella hecha de papel, con un foco en medio, la cual se retira hasta el 3 de noviembre; esto se hace con la idea de guiar por medio de la luz a las ánimas visitantes. Días antes de la fiesta, tanto la casa como la tumba del difunto se arreglan, teniendo que estar muy limpias y frescas para que las ánimas encuentren reposo y tranquilidad durante su visita.

Las Ofrendas
Son para que las ánimas que nos visitan puedan nutrirse de la esencia y el olor de los alimentos que sus familiares o seres queridos les preparamos. La ofrenda nos permite estar cerca de nuestros muertos para dialogar con su recuerdo. Es el reencuentro con un ritual que convoca a la memoria.

En las ofrendas se colocan diversos objetos que el difunto solía comer o beber: Se le ofrece agua para que sacie su sed. Sal, como elemento purificador, sirve para que el cuerpo no se corrompa en su viaje de ida y vuelta del año siguiente. Velas, donde la flama significa esperanza, sirva de guia para que puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada. -En algunas ofrendas cada vela significa un difunto-. Copal, como elemeto que sublima la oración, limpia el lugar y aleja a los malos espiritus. Las Flores, que por sus colores y aromas, adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima.

La flor amarilla del cempasúchil (zempoalxóchitl) -que significa en náhuatl "veinte flor"-, deshojada, es el camino de color y olor que trazan las rutas a las casa y ofrendas ya que se cree que este color lo pueden ver muy claramente en la oscuridad las ánimas.

El Petate, como cama o mesa para que las ánimas descansen en el. El perrito Izcuintle, juguete que no debe de faltar en las ofrendas a los niños, es el que ayuda a las almas a cruzar el río Chiconauhuapan, que es el último paso para llegar al Mictlán. El pan de muerto y las cañas, relacionados con el tzompantli, -el pan simboliza los cráneos de los enemigos vencidos y las cañas las varas donde se ensartaban-.

Hay muchos otros elementos como un retrato del difunto, un plato de mole, frutas, calaveras de azucar, un tequila o licor, -segun la preferencia del difunto-, una cruz, cadenas de papel morado y amarillo que significa la unión entre la vida y la muerte, papel picado y objetos personales o que le agradaban al difunto.

La fiesta comienza el 30 de Octubre con las ofrendas familiares. A las 12 de la noche suenan 12 campanadas anunciando la llegada de las almas de los niños.

Día de todos los santos.
El 1 de Noviembre se dedica a los muertos chiquitos ya que se cree que por ser niños, llegan corriendo primero. Se les prepara una ofrenda con flores y velas blancas, pues este color simboliza la pureza de estos inocentes difuntos. Estas ofrendas se adornan con juguetitos pintados con colores alegres; así, cuando lleguen las ánimas de los difuntos “chiquitos” podrán jugar tal como lo hacían en vida. Hay que hacer notar que todos los elementos de estas ofrendas están a escala reducida y no debe de ponerce ningún elemento de una ofrenda de adulto, ya que de ser así los niños se enojarán, se entristecerán y no comerán lo ofrecido.

En la mañana del 1 de Noviembre a las 8 se ofrece un desayuno a estas pequeñas almas. A las 12 del medio día suenan de nuevo las campanas de la iglesia anunciando la despedida de los muertos chiquitos. Es momento de cambiar las flores blancas de la ofrendas por las amarillas de cempasúchil.